第120章 关于时尚
第120章关于时尚
“陛下，不得不说，您的智慧简直.。”
苏莱曼也是个聪明人，他已经看出苏丹对于现下大家的着装非常满意，所以还点评什么啊，直接开始拍苏丹马匹不就解决了。
这样说的人轻松，听的人也受用，岂不美哉啊。
塞利姆听着苏莱曼的恭维，一边想到了所谓时尚问题。
实际上，在奥斯曼帝国讲时尚其实是个比较扯淡的话题。
虽然上等阶层的老爷们的服饰会有不同款式和料子，颜色和花纹也都比较多样。
但除了巴尔干地区之外的广大奥斯曼帝国领土，你大致可以将这些服饰分为长袍和头巾。
不得不说，简直是经典中的经典，无论信这个教的土地受到谁侵占，被谁统治，改变的只是长袍和头巾的风格，却难以动摇他的内核。
波斯风格，阿拉伯风格，埃及风格，安纳托利亚风格，材质，花纹，这些只是细枝末节的东西，其变动谈不上时尚。
所以塞利姆这一回针对出席婚礼的礼服要求做了比较细致的规定，基本参照了十九世纪后坦齐马特改革后奥斯曼帝国的服装，黑红色是主流色调，整体带有强烈的德式审美色彩或者说法新社拍摄风格。
当然，这也不是唯一的选择，之前与优素福帕夏商量的人才引进计划到此时已经取得了比较显著的成果。
马汉德-苏雷斯特，以及跟着此人来的大数学家勒让德和天文学家梅修尼以及不少法国军官，他们也带来了不少法国与英国的时尚色彩。
在这三人当中，勒让德此人是真正的大佬。
他出身于一个富裕家庭，就读于巴黎的马扎林学院。他受过科学教育，特别是数学方面的高等教育。
1770年勒让德18岁时，就在阿贝的主持下通过了数学和物理方面的毕业论文答辩。
不仅如此，他还是巴黎陆军军官学校的数学老师，教授当时的炮兵数学，值得一提的是，法军炮兵的素质之高与他们的数学之先进是分不开的。
此人也是柏林科学院与伦敦皇家学会的成员之一，与拉普拉斯和拉格朗日等大佬都有过接触。
按照常理来讲，他应该是要去普鲁士避难的，不过身在巴黎的卡勒曼尼帕夏和奥斯曼大使的宣传工作做的很不错。
勒让德考虑了自己的经济条件与家庭环境后（他没有子女，不必担心信仰与教育），最终跟着马汉德一起来了这里。
毕竟谁能像苏丹一样给出如此高的条件，大别墅一栋，各色仆人，以及高额的年薪。
普鲁士那点经济还要养一支规模庞大的军队，再加上贵族们的排外，除了信仰问题外，奥斯曼帝国对于勒让德而言确实是最好的选择。
至于信仰，其实也可以忽略了，普鲁士新教，法兰西天主教，区别也是有的嘛。
不得不说，塞利姆算是给自己从法国大革命中抽出了一张ssr卡，相当划算啊。
而马汉德自己不仅是一名高超的军事家，他同时也是资产阶级法学的权威人物之一。
配合大穆夫提以及奥斯曼帝国的乌理玛们，刚好为塞利姆做出一份《宪法》出来。
距离《御诏》的颁布已经快有一年，奥斯曼帝国却还没有一部《宪法》，而是仍旧用着古老的教法，这很明显不利于帝国的革新。
不过时间也差不离了，趁着这次婚礼，很多针对性的事情都必须敲定下来，包括宗教、风俗、文化、思想这些问题。
此前，塞利姆已经做出了很大的让步，从公务员考试允许教团大规模参加到安娜改信，这些都是他和大穆夫提的这张谈判桌上最为顶级的筹码。
毕竟在这场博弈中，大穆夫提其实是没有主动权的。
第一，以往大穆夫提干涉苏丹的刀剑—近卫军，此时已经被塞大帝折断了。
第二，塞大帝借助公务员考试分走了以大穆夫提为代表的乌理玛们对于司法的控制。
第三，塞大帝是苏丹也是哈里发，先天就具有优势，这是大穆夫提难以企及的。
换句话讲，像允许教团参加考试和安娜改信这类本应该理所当然的事情现在已经变成了一种政治上的让步与妥协。
而到这里，大穆夫提好处吃的有些多了，该给苏丹点回报了。
这第一嘛，就是这次的服饰问题，虽说不管什么地方，什么教，上层阶级一般都玩的比较花，但是自己私底下玩是一个意思，穿到外面来又是另外一个意思了。
这一次的着装问题，如果没有大穆夫提背书，光凭苏丹的花押，还真不会有这么多人换装。
至于大穆夫提怎么背书嘛，几乎每一张请柬都是当地教团或者乌理玛送过去的，塞利姆给出的要求就是这个。大家通力合作，我帮你宣传，你帮我背书，这不是合情合理嘛。。
塞利姆正在乐呵呵的扫视着下方的宾客时，陡然间发现了一个不太合群的家伙。安塔-科赞此时正怒气冲冲的看着周围的宾客，以至于没有一个人想靠近他。
当然，即便他不这样，也没人想靠近他，毕竟在一众人中，穿长袍，戴头巾的也就是他一个了。对于安塔-科赞而言，这就是他对这位苏丹的抗议。
要知道，科赞家族为这位苏丹可是做了不少事，之前的近卫军动乱就是科赞家族守住了安纳托利亚的南大门，还顺手牵制住了叙利亚的豪族。
可这位苏丹是怎么回报科赞家族的，仅仅是没有分田给几个屁民，这位苏丹的特使就处死了自己的女婿，简直是忘恩负义啊。
更何况，在他看来，这群换上了异族服装的人简直是在背叛真主，他无力阻止，那就燃起明灯。
只是安塔-科赞似乎忘记了一件事情，这已经不是过去那种中央政府需要和他们这些地方势力谈判的时代了，自苏莱曼大帝后，奥斯曼帝国再一次明确了君臣关系。
而塞利姆是君，他安塔-科赞是臣。
“所以，苏莱曼，这是怎么回事啊？”
塞利姆眯着眼睛看向安塔-科赞，同时手指了指另外的方向。阴冷的说道。
“别人能做，他做不到是吧？”
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“陛下，不得不说，您的智慧简直.。”
苏莱曼也是个聪明人，他已经看出苏丹对于现下大家的着装非常满意，所以还点评什么啊，直接开始拍苏丹马匹不就解决了。
这样说的人轻松，听的人也受用，岂不美哉啊。
塞利姆听着苏莱曼的恭维，一边想到了所谓时尚问题。
实际上，在奥斯曼帝国讲时尚其实是个比较扯淡的话题。
虽然上等阶层的老爷们的服饰会有不同款式和料子，颜色和花纹也都比较多样。
但除了巴尔干地区之外的广大奥斯曼帝国领土，你大致可以将这些服饰分为长袍和头巾。
不得不说，简直是经典中的经典，无论信这个教的土地受到谁侵占，被谁统治，改变的只是长袍和头巾的风格，却难以动摇他的内核。
波斯风格，阿拉伯风格，埃及风格，安纳托利亚风格，材质，花纹，这些只是细枝末节的东西，其变动谈不上时尚。
所以塞利姆这一回针对出席婚礼的礼服要求做了比较细致的规定，基本参照了十九世纪后坦齐马特改革后奥斯曼帝国的服装，黑红色是主流色调，整体带有强烈的德式审美色彩或者说法新社拍摄风格。
当然，这也不是唯一的选择，之前与优素福帕夏商量的人才引进计划到此时已经取得了比较显著的成果。
马汉德-苏雷斯特，以及跟着此人来的大数学家勒让德和天文学家梅修尼以及不少法国军官，他们也带来了不少法国与英国的时尚色彩。
在这三人当中，勒让德此人是真正的大佬。
他出身于一个富裕家庭，就读于巴黎的马扎林学院。他受过科学教育，特别是数学方面的高等教育。
1770年勒让德18岁时，就在阿贝的主持下通过了数学和物理方面的毕业论文答辩。
不仅如此，他还是巴黎陆军军官学校的数学老师，教授当时的炮兵数学，值得一提的是，法军炮兵的素质之高与他们的数学之先进是分不开的。
此人也是柏林科学院与伦敦皇家学会的成员之一，与拉普拉斯和拉格朗日等大佬都有过接触。
按照常理来讲，他应该是要去普鲁士避难的，不过身在巴黎的卡勒曼尼帕夏和奥斯曼大使的宣传工作做的很不错。
勒让德考虑了自己的经济条件与家庭环境后（他没有子女，不必担心信仰与教育），最终跟着马汉德一起来了这里。
毕竟谁能像苏丹一样给出如此高的条件，大别墅一栋，各色仆人，以及高额的年薪。
普鲁士那点经济还要养一支规模庞大的军队，再加上贵族们的排外，除了信仰问题外，奥斯曼帝国对于勒让德而言确实是最好的选择。
至于信仰，其实也可以忽略了，普鲁士新教，法兰西天主教，区别也是有的嘛。
不得不说，塞利姆算是给自己从法国大革命中抽出了一张ssr卡，相当划算啊。
而马汉德自己不仅是一名高超的军事家，他同时也是资产阶级法学的权威人物之一。
配合大穆夫提以及奥斯曼帝国的乌理玛们，刚好为塞利姆做出一份《宪法》出来。
距离《御诏》的颁布已经快有一年，奥斯曼帝国却还没有一部《宪法》，而是仍旧用着古老的教法，这很明显不利于帝国的革新。
不过时间也差不离了，趁着这次婚礼，很多针对性的事情都必须敲定下来，包括宗教、风俗、文化、思想这些问题。
此前，塞利姆已经做出了很大的让步，从公务员考试允许教团大规模参加到安娜改信，这些都是他和大穆夫提的这张谈判桌上最为顶级的筹码。
毕竟在这场博弈中，大穆夫提其实是没有主动权的。
第一，以往大穆夫提干涉苏丹的刀剑—近卫军，此时已经被塞大帝折断了。
第二，塞大帝借助公务员考试分走了以大穆夫提为代表的乌理玛们对于司法的控制。
第三，塞大帝是苏丹也是哈里发，先天就具有优势，这是大穆夫提难以企及的。
换句话讲，像允许教团参加考试和安娜改信这类本应该理所当然的事情现在已经变成了一种政治上的让步与妥协。
而到这里，大穆夫提好处吃的有些多了，该给苏丹点回报了。
这第一嘛，就是这次的服饰问题，虽说不管什么地方，什么教，上层阶级一般都玩的比较花，但是自己私底下玩是一个意思，穿到外面来又是另外一个意思了。
这一次的着装问题，如果没有大穆夫提背书，光凭苏丹的花押，还真不会有这么多人换装。
至于大穆夫提怎么背书嘛，几乎每一张请柬都是当地教团或者乌理玛送过去的，塞利姆给出的要求就是这个。大家通力合作，我帮你宣传，你帮我背书，这不是合情合理嘛。。
塞利姆正在乐呵呵的扫视着下方的宾客时，陡然间发现了一个不太合群的家伙。安塔-科赞此时正怒气冲冲的看着周围的宾客，以至于没有一个人想靠近他。
当然，即便他不这样，也没人想靠近他，毕竟在一众人中，穿长袍，戴头巾的也就是他一个了。对于安塔-科赞而言，这就是他对这位苏丹的抗议。
要知道，科赞家族为这位苏丹可是做了不少事，之前的近卫军动乱就是科赞家族守住了安纳托利亚的南大门，还顺手牵制住了叙利亚的豪族。
可这位苏丹是怎么回报科赞家族的，仅仅是没有分田给几个屁民，这位苏丹的特使就处死了自己的女婿，简直是忘恩负义啊。
更何况，在他看来，这群换上了异族服装的人简直是在背叛真主，他无力阻止，那就燃起明灯。
只是安塔-科赞似乎忘记了一件事情，这已经不是过去那种中央政府需要和他们这些地方势力谈判的时代了，自苏莱曼大帝后，奥斯曼帝国再一次明确了君臣关系。
而塞利姆是君，他安塔-科赞是臣。
“所以，苏莱曼，这是怎么回事啊？”
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